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第二章 别样主人公(1/ 2)

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张国强要先回福州家里,和父亲打个招呼,才能安心去杭州多做停留。

唐天顺没办法,只好随着他先去福州,再转去杭州。

因为不是住在主城区里,东方白所住的地方并不那么好找,可是因为他有很大的名气,还是不难一路打听着找过去的。

下午时分,他们来到这位高人的家门前,和现代建筑高楼大厦不同的是,这是一座独立的平房。

面积不是很大,但从外观上看起来却很是整洁清幽,现在是夏末时节,门前的小道两旁还有开放着的鲜花。

泥土地上,虽然没有铺设条石,但是也没有一点杂草或是秽物,而且还明显用水洒过的。可以看出来,这个房屋的主人是一个大隐于市的,很讲究规矩的人。

两个人同时想到了刘禹锡的《陋室铭》:

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”

东方白还没有赶回来,对他只是听闻,还没有见到本尊,东方白究竟是一个怎样的人呢?两个人都充满了好奇。

除了他自己,恐怕这世上是没有人能够说清楚的。

有的人说他就是一个文文弱弱的书呆子,有的人说他对人好得有点太过份了,还有人说他就像是一个不问世事的隐者。

当然,甚至也有人说他就是一个江湖术士,好在不是骗子。

这么多不同内涵的东方白,究竟哪一个会是真正的他呢?

说起东方白,他的姐姐东方秀曾经评论过,“你整天看这个值得同情,那个觉得可怜,其实你就是一个最让人可怜的人。”

还有,“我的这个弟弟,是这个天下最富有的穷人。”

为什么要说东方白可怜呢?因为他自幼丧母,有妈的孩子像个宝,没有妈的孩子像根草,他真的感受到了,也真真正正的体验过了。

慈母才去世没有几年,家里又来了一个继母,爸爸惧怕她,不敢维护自己的孩子,因为与继母长期不和,不到二十岁就离家自己一个人去生活。

他又是怎么样接触上《易经》的呢?

在母亲去世的前一年,有一位会算命的盲眼人给他看过八字,说他的母亲第二年会有生命危险,第二年母亲真的因病去世了。

没过数年,父亲也去世了。

所以,东方白很小的时候就立誓学中医,不想再眼睁睁的看着亲人离他而去,而他却束手无策。

后来,又拜了那个给他算过命的盲眼卦师为启蒙恩师,随他学习批八字等算命术。

为什么说他是天下最富有的穷人呢?

因为他学问博大而精深,君子忧道不忧贫,他就怕大家没有学问而整天向外传授他的知识,而自己的饮食衣物等享受却搞得一塌糊涂。

东方白出生在东北,怎么后来又居住在浙江杭州了呢?

原来,他十几岁的时候,曾对照过唐代命相学大师袁天罡的《秤骨法》,出生年月日时加到一起,计算得出是总共四两六钱,判词诗曰:

东南西北尽皆通,

出姓移居更觉隆。

衣禄无穷天数定,

中年晚景一般同。

这个断的和自己的命运是很是相同的,自己有很多本事在身,四海游历为人谋划阴阳二宅,岂不是“东南西北尽皆通”?

后来发生的事实,更加证明了这个《秤骨法》对他命运判断的后几句正确性。

二十几岁迁居到浙江杭州,十年后又转迁到西南重庆去隐居,不也是符合“出姓移居”吗?

又对照了明代刘伯温秘传的《三世演禽法》,命属“仙鹤”格,判词诗曰:

生得仙鹤形,

离祖可安身。

女人多灾厄,

男人衣禄均。

古人的预测术真的是有过人之处的,因为这里也同样提到离祖在外定居的方面,和《秤骨法》一样暗合。

生得仙鹤形,是说此命之人腿长身细,正符合东方白那种瘦瘦高高的身材。

命书上还指出,“仙鹤”格局的人,都有宗教情结,而东方白自小就对佛教有着不能割舍的依恋。

书中记录的那些离奇的故事,发生的具体时间就是在他暂住杭州的时期内,正是他二十几岁年纪。

走到门前,只见大门两侧贴有一副对联,字数不多,但是却很有意思。

上联是“迹显岁星”,

下联是“仙班金马”。

两个人相互看了对方一眼,脸上表情都是一副懵圈样,表示都没有看懂,不知道这是什么意思?

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