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第十一章 望闻问切(1/ 2)

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两夫妇求卦的事儿一过,和尚生意火热爆满,前来算命卜卦的乡民络绎不绝,争先恐后,唯恐自己不能得高人指点。笔&趣&阁www.biquge.info

求财的,求婚姻的,求前途的,什么都有。

也还好和尚见好就收,许是觉得腰包里面也差不多了。对着人群大声嚷道:“多谢老乡们看的起本道,实在是本道道行有限,今天已到极限,无力再为大家一一起卦。”

不甘心的乡民还是不想放过和尚,可也无可奈何。眼巴巴的望着和尚离去,依旧对着背影喊,询问明天是否还来。

等我追上和尚的时候,他正在窝在角落里面,和一人叽里咕噜,偶尔回头小心翼翼的东张西望,如贼。

待我细看,这人不就是先前让摊位和算命家伙的老头吗?

这老头一米五小个,精瘦精瘦,秃顶,贼眉鼠眼。笑起来双眼成缝,眼角有少许皱纹。看年龄怕得五十岁上下,身穿黑色短袖,裤着长筒,脚踏解放鞋。

两人就那么站在那里,真像是在谋划打劫那家商铺。

“完蛋,追来了,跑。”那秃顶见我走近,如受惊的兔子,拔腿就要开跑。

动作娴熟,看来平时没少被人追着喊打。

和尚手脚快,一把拉住他,鄙视的道:“跑啥跑,一伙的。”

一伙?

听和尚这么一说,我反倒成了他们团伙了。心想就你们这为非作歹,欺骗乡民的事儿,我管不着,但离远点总不会有错。

“久仰久仰!”秃顶笑眯眯抱拳。

“这不是说话的地儿,找家店边吃边谈。”和尚道。

在秃顶的推荐下,我们在路边找了个小餐馆。点了个特色干锅,和尚和秃顶二人都嘴馋,点名要喝农家腊酒。

真是一丘之貉。

“小道游遍贵蜀等地,有点名气的道友都是见过,为何从未见过道友?”秃顶喝了口酒,啧啧一声暗爽,佩服的对着和尚道:“道友如此年纪便深通望闻问切,在下不得不佩服啊。”

“嘿,这就有什么难的,熟能生巧罢了。”和尚随意摆摆手,眼角少不了得色,回道:“本道不说了吗?初来贵地,手头紧张,不得已,才下此策。平日间我可是不敢轻易起卦,这东西太深,一个不好,得把自己赔进去。”

“对对对,道行不到家,这卦易之事还是少起为妙。”秃顶赞同道,即而望向我,客气的问道:“不知这位道友?”

“这是我师弟,刚入门不久,还不懂玄门算数,今儿个我两跟随长辈出来办点事。”和尚简单两句就把我介绍了,不说名不提姓,也不介绍那老头。

“你们说什么望闻问切,这中医学还能和算命挂钩?”秃顶一看就不是好人,我没有过多的搭理他,只是好奇他两所说的街头卜卦,以及骗人的把戏。

“这位道友有所不知,我们道教博大精深,源远流长。既然都是同门,小道倒是荣幸为道友讲解些许。”秃顶微笑道,细细为我说起。

占卜术又名道占,起源上古方术,其中祝由术流行一时,影响甚远。诸多著名文献都有记载,如《黄帝内经》、《史记》等。

道占术最早使用于伏羲、神农和黄帝,待到鬼谷子、老子等加以完善,已经初步形成一定体系。但道占术让世人皆知,还是在后来,张良、董仲舒、司马迁等名家的研究改良和实践运用。

道占术是道教学术其中一支,所涉及阴阳五行、天干地支、甲子八卦等理论。想要摸清其中门道,不仅需要得道高人口头教授,以及熟读一代代遗留下的不传秘籍。

最为重要一点,就是个人先天资质和后天的不断努力。

所以,普通人别说深通占卜之术,就连片毛都把握不准。

“小道几十年来,走南闯北也到过不少地儿,见过靠占卜术谋生的多如牛毛。却从未见过有道友或前辈能够窥侧天机,望穿古今,明悟天文地理。”秃顶略带遗憾。

“想要窥视天机谈何容易!真有本事的人,谁又会跑到大街上,为那几块钱,做这等逆天起命的事儿。”和尚喝的兴头上,把酒碗框铛一声重重放在桌上,带着三分醉意。

“天命难违啊!我等凡夫俗子,能得知天命就算万幸,想要改命谈何容易。”秃顶叹着气,一边自个喝酒,一边招呼和尚继续喝。喝满意了,才意犹未尽的对我继续说道:“许多初涉道教皮毛的道友,为混口饭吃,长久累月,便根据道占术中的书面字语,加以提炼,从而兴起现如今广泛被使到的‘望闻问切’一术。”

我倒是听说过,中医‘望闻问切’,泛指观气色、听声息、询问症状和摸脉象,此乃四诊。

而为人卜卦的算命人,亦有‘望闻问切’。他们察言观色,旁敲侧推,心理暗示等,收集前来问卦人的信息。对于任何的信息都给的模棱两可,从不把自己逼入死路。

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