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第十二章 燕王禅国 君臣颠倒(1/ 2)

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这燕王哙好好的国君不当,为什么要心甘情愿禅让给相国子之呢?

一个原因是,燕王哙年老,上了年纪一般就难再跟年轻一样英明神武了,人老了也比较糊涂,燕王哙已经暮气沉重了,对国事倦怠,也无力再争霸诸侯,于是渐生退隐之心。而子之年富力强,又十分勇猛,在燕国是个强人。

二个便是燕王哙崇尚儒家学说,儒家学说又十分推崇尧舜禅让之事,燕王哙即便自身成不了尧舜,那仿效尧舜禅位,过一把瘾还是可以的。

三个便是子之在燕国势力很大,又拉拢鹿毛寿、苏代等能言善辩的大忽悠家相助,这二人给燕王哙一番洗脑,只把燕王哙说的心动,心甘情愿禅位子之。

自古以来,君王禅位给臣下的事,除开上古时期的尧舜禹为特例之外,历朝历代几乎鲜见。

燕王哙也不是没有雄心,他听信苏代之言,欲要称霸谋取齐国,只是齐国乃东方大国,实力强盛,恨燕国力不能及。

既然苏代说齐王不信任孟尝君,便难以称霸,那自己若不信任子之,便是跟齐王一样了。自己年老,难于与齐国争锋,传国与子之,或许能让燕国称霸。

而鹿毛寿对燕王哙怎么忽悠的呢?

燕王哙既然贪恋尧舜虚名,鹿毛寿就说:“既然是这样,那大王不如将王位禅位给子之。昔日尧欲要传位许由,许由不受,而尧便有了让国之美名。大王若传国与子之,子之必然不敢受。”

燕王哙大喜,便重用子之,于是子之在燕国忽然地位十分尊贵起来。

鹿毛寿又忽悠道:”大禹虽然传位给伯益,却而任用启的部属。大禹崩后,天下皆朝启而不朝伯益,于是启便有了天下之实。大王虽然传位子之,但国中官吏都是太子的部属,是名属子之而实太子用事也。”

意思就是,虽然子之受禅了,名义上是国君,但实际他就同伯益一样,燕国的实际掌握人还终归于太子。

燕王哙这一听,果然有理,又加上苏代的说辞,左思右想之下都觉得禅位子之,自己便可当尧舜,留下千秋美名。何乐而不为呢?于是也不管其他了,决议禅位。

燕王哙决定禅位之事,朝中大臣多是子之之党,都并无反对。要么就人微言轻,反对也无效。

然而老臣郭隗,任燕国太傅,却是贤能之人,也并不依附子之。见燕王行禅国之事,便劝燕王道:“臣以为此事,君臣倒置,违背历来礼制啊!大王万万不可行此事。”

燕王哙道:“寡人欲效仿尧舜,为燕国前程计画,才让位与子之,如何不可呢?”

郭隗道:“尧舜禅让,虽为佳话,但不可贸然仿效。大王即无尧舜之实,岂能贪恋尧舜之名呢?若一旦不尽人意,恐酿成国乱。如若诸侯趁我国乱之时侵犯,大王将有亡国身死之忧啊!”

燕王哙听后不太高兴,便对郭隗说:“寡人行尧舜之事,岂能有亡国身死之祸?爱卿忧虑过重了吧!爱卿所言甚无道理,可退下。”

郭隗只好无言而退,子之闻知此事,便寻得一些小事,借此弹劾诬告郭隗,对燕王奏道:“郭隗妄言国事,冒犯君上,无人臣之礼,可以法治罪之。”

燕王道:“郭隗虽然所言不合寡人之意,但出于忠心,是寡人多年旧臣,可赦之。”

鹿毛寿等素与郭隗不合,见此便奏道:“郭隗劝阻大王禅国大计,若再留在朝堂,无益也。大王既然不欲治罪,可免之。”

于是燕王便又罢黜了郭隗。郭隗失去了官职,贬为庶人,回归乡里。临走叹道:“大王如此行事,燕国必有亡国之祸!老夫年已六旬余,不忍余生看见此事。”

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