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第十章:神力何来?(五千字)(1/ 2)

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前面说过,这个世界的修炼境界,在九品之前,又分为体境,气境,神境,法境,这四境。这四境又被统称为不入品。

不入品四境的修行者实力低微,但这并不代表这四境不重要,恰恰相反,这四境对于修行者来说,乃是地基,高楼万丈平地起,地基是重中之重。

“体境”的全称是“练体凝血”之境,即通过锤炼身体,药膳调理,最终让身体变的极为强壮,精血充足。

所谓“气境”,就是“练精化气”,将体内雄厚精血化为精气,精气又被称为“内气”。这种力量能让修行者在短时间内爆发出本身数倍的力量!

“神境”即“练气化神”,在这个阶段,修行者的修炼,就不再只针对身体,他们开始以内气为养料,修炼神魂。

神魂小成后,修行者就可以借助符箓和法器施法。

“法境”全称“凝神化法”;在这个阶段,修行者内气充沛,神念凝练,他们开始将内气和神念融为一体,内气和神念融合后,就形成了“法力”。

和“内气”离体而散不同,“法力”即使离开修行者的身体,依然能够凝聚和受到修行者的操控,可以离体伤人,可以操控简单法器,能够用来绘制简单符箓,这个时候的修行者,已经勉强能被人尊称一声“法师”了……

任何功法,体境的修炼都不会太复杂。

陈元在堂屋中间铺上一张席子,脱鞋站在席子上,先摆出一个稍显奇怪的动作,按照功法内容,一边有韵律的收缩一些被牵拉的肌肉,一边以同样的韵律,或轻,或重,或急,或缓的吐纳起来。

短短几分钟后,他就觉得浑身开始发热,额头上豆大的汗珠就滚了下来,但偏偏并不觉得疲惫。

持续一会,他换了个动作,开始收缩另外几处肌肉,也同时改变了呼吸的韵律……

陈元花了一个多时辰,将第一套体术完成了一遍。

说来也怪,他修炼的动作并不激烈,但完成时,整个人却如同从水里捞出来一样,不但衣服湿透,浑身更是燥热不已,头顶甚至都出现了白色的蒸汽,同样的奇怪的是,虽然汗出如浆,但他却并不觉得疲惫,反而觉得精神旺盛,浑身舒泰,似乎有使不完的精力!

这就是《烈火焚身咒》的邪门之处了!

按照这门功法秘籍总纲描述,修炼这门功法,最重要的就是节制,必须要在越练越爽,勇猛精进中,节制住自己修炼的冲动,把握修炼的节奏,这才能引火而不烧身!

陈元并没有继续锻炼,他将堂屋角落的一个大木缸搬到厨房里,将之前烧开的水倒进去,又兑了凉水,等到温度合适,就脱了衣服跳了进去。

美美的洗了个澡,陈元刚从浴桶里出来,换了身衣服,就突然感到强烈的饥饿感袭来。

他又拿起碗,盛了了肉汤,大口的吃了起来……

陈虎的葬礼在孙庙祝的操持下,相当风光。

因为有孙庙祝一心操持,陈元只需要关键时候出现一下当当工具人即可,所以他并没有觉得有多麻烦。

这些天他仍然有大半时间用来修炼。

随着修炼的进行,陈元食量大增,短短几天,就将一头三十多斤的小红鹿吃的精光。

随着修炼的进行,系统果然监控到,他的身体开始产生诸多细微但密集的暗伤。

系统判断,如果继续修炼,最多一个月,他的身体将彻底崩溃。

寻找神力补充,成了陈元最要紧的事情。

从槐精的记忆中,陈元了解到,系统提到的香火愿力,是这个世界信徒信仰供奉神灵时,所产生的一种力量,单个信徒产生的愿力,微乎其微,但当众多信徒产生的愿力聚集在一起时,就产生强大的力量,这种力量也是这个世界神灵存在的基础。

香火愿力之于神灵,就像神力之于陈元的系统,是神灵的命根子,神灵之间的硬通货。

土地公虽然对他不错,但陈元也不敢仗着这个,就去跟土地公讨要神灵视若生命的香火愿力!

所以这香火愿力他暂时别想了。

想要补充神力,灵魂之力,还是他目前唯一的选择。

陈元当然不能去杀人,通过翻看槐精的记忆,陈元将注意打到了“鬼”的身上!

这个世界没有阴曹地府的说法,凡人死后,最多七日,魂魄就会消失,也不知是消散于天地之间,还是去了其他世界,槐精并不清楚。

一般来说,只有两种情况,人的魂魄才会常留世间,一种是死者怨气深重,靠着执念维持魂魄不散。

魂魄失去肉身庇护后,很容易和各种天地之气结合,又因为魂魄本性偏阴,所以最容易和阴气结合。

怨气,魂魄,阴气,三者结合之后,就会生成最常见的鬼物,怨鬼。

初生怨鬼,无法对现实世界产生实质性的影响,对人也没有太大威胁,最多是能用精神幻术骗人、吓人,长时间的阴气侵袭让人生病而已。

一个经过专业训练的神境修行者,在一些简单的符箓法器的帮助下,就能轻松对付这种怨鬼。

民间传说中的捉鬼除鬼,指的就是这种怨鬼。

怨鬼随着长时间吸收积累阴气,或者吞噬同类,会逐渐变得强大,当怨鬼的力量达到一等程度后,他们可以对现实产生实质性的影响,他们开始可以对人造成实质性的伤害,能够使用一些法术。

这个时候的怨鬼就不能再称之为怨鬼,而是恶鬼。

恶鬼实力强大,需要经过专门训练的法境修行者才能对付,他们对凡人的危害很大,一旦出现,往往就能造成大片的伤亡。

怨鬼恶鬼大多因怨而生,被执念操控,不可理喻,一旦出现,除了消灭,往往别无他法。

这也是这个世界的凡人必须要神灵庇护的重要原因之一。

恶鬼继续通过吸收阴气,或者吞噬同类,强大到一定程度后,就会产生质变,获得一些强大的天赋法术,拥有入品的实力,这个时候恶鬼就变成了厉鬼!

普通厉鬼的实力大约相当于九品通灵境修行者,对大槐堡这样九品土地守护的坞堡都能产生极大的威胁,遇到这样的厉鬼,当地土地就要像城隍庙求援了!

当然,厉鬼并不常见,恶鬼突破晋升厉鬼,比人类修士入品还要困难十倍。

除了凡人带怨而死产生的怨鬼之外,神境修行者死后,魂魄有不小的几率熬过七日之限,化为恶鬼。

没错,神境修行者死后一旦化鬼,必定是恶鬼等级!

不过和怨鬼不同,修行者死后所化恶鬼,因为没有怨气迷惑心智,往往保有生前灵智。

不过随着阴气的侵蚀,这种恶鬼虽然灵智犹存,但性情会逐渐转变,属于人的感情会逐渐消失,变得残酷无情。

神境修行者死后是有不小几率化鬼,而法境以上的修行者死后,则是必定化鬼。

修行者所化恶鬼因为具备灵智而丧失人性,其所造成的危害,比怨鬼进化的恶鬼更大更可怕。

因此,无论是怨鬼,恶鬼,还是厉鬼,都是正神们防备打击的对象,城隍坐下除了日夜游神,各方土地之外,还有牛头马面,黑白无常这些专们修炼除鬼神通的阴神,就是为了消灭各地源源不断产生的恶鬼。

但就像警察无法消灭犯罪,神灵也无法消灭恶鬼,在城镇坞堡附近还好些,在远离人类城镇的荒郊野岭中,正神们就鞭长莫及。

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