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第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第二十二节 东楼(1/ 2)

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太上老君篇章之贬谪祭祀道长之职为帝不喜,帝遂贬,吾等哀泣数日,帝怒,斥曰,卑道言忌,私胜少功,出。帝斥吾等出,吾等相携如犬鼠,天寒地冻,悲悲凄凄,圣苍啊!吾径何方?……。

“尼玛”,胡山雕悲喜交加,喜的是终于找到祭祀道长的相关字眼,但“为帝不喜”说明这官职曾经是太上老君的低职,后来却是被当时大帝所贬谪也就是取消,然后?特么的,看不懂了,赶紧取出“三朝五千年字典”,一字一字的查,略懂。

大意就是,夏启王朝时期,一群尚未达到“太上老君”巅峰官位的道长们,因为以职谋私而被大帝所贬。由从此处可知,祭祀道长是个油水很足的官位,大帝认为这个官位容易出蛀虫,就把它给“取消”了。

卑道言忌就是指由于地位下降而使得话语权削弱,私胜少功就是谋私利而忘官之本职,太上老君的先驱们以为还在“帝心”就想哀求,大帝就更怒了,出就相当于“滚”。于是,先驱们如同狗般悲伤的离开,因为迷茫而进行祭祀问“老天”,他们要去哪里。

之所以不问“圣人”,是因为当时那年代,圣人虽不能说多如狗,却因为太接地气而不被尊奉。圣苍则是“圣人显迹”时代“天道”的别称,那时候的“天道”非常牛逼,不象之前在银雾里被“圣人之手”打得连脸都肿了,只是天道有脸吗?

也不晓得是“圣苍”真的回应,还是当时天寒地冻的环境形成的“自然景象”,反正,这群太上老君玄径的先驱们看到了“光”,他们就懂了,欢天喜地的去抓猴子。没错,这群作死的货居然抓猴子去了,抓猴子不是为了上街表演,而是酿酒。

太上老君第七梯不是“祭祀道长”,而是“祭酒道长”。

“麻的,你们究竟看到了什么,居然脑补出要酿酒?还酿的是猴儿酒”,胡山雕破口大骂。骂归骂,胡山雕也要进行脑补,他脑补不出天寒地冻环境下究竟出现了什么,只能脑补“大帝”喜欢喝酒,而猴儿酒在当时估计有什么奇效,所以,道长们就去酿酒。

酿酒肯定重获“大帝”宠爱,否则,也不存在最高官职的“太上老君”,更不可能演化为三千“玄径”之一。

现在的问题是如何转换“职业”,别外,支珢山还要不要回?但这需要转职成功,获得临职进度要求后才能知道。胡山雕估计自己还是要回的,猴子肯定不是野兽也不是凶兽,那必然是战兽或者直接就是与“猴”相关的玄修。

杀玄修太费事,战兽在渭城区域只有支珢山与碧宫峰才有。

太上老君不是“圣人”假名,也不存在“道圣”更没有道教,道长是对精通“祭祀”的一类人称呼,还有庙祝、巫士、僧侣等等都是这类人的称呼。

天庭圣人是如何成圣的无人知晓,但现今列国九州只要是身穿“云雾宫殿”青袍的就一定是“道长”,天庭圣人也因此有“道长之圣”的别称。而太上老君第九梯的“道童”在最早就是“道长”,缘何演变如何今的道童,胡山雕也不知道。

胡山雕上线后直奔渭城西“归鸟街”一一六一号,遇困难,找老板,这是胡山雕的第一反应。转职的事情,胡山雕毫无头绪,只能找自家老板,让他松一口气的是,时隔十七天后,老板终于在这处据点留下了“信纸”。

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