第4章 大贤良师（1/ 2）

大贤良师消失在涿县城中之时，他的身影便出现在古桑树下，瞬息千里，缩地成寸！

稍一感受，顺着地面上残留的天雷气机，他抬脚便出现在门扉之外。至于冒着青烟的古桑，他却看都没有看一眼，这个世上似乎还不存在让如今的他仰视的东西。

一步之间，时光似乎都在倒流，刚刚在古桑树下发生的一切，包括刘备三人的交谈，顾凡的突兀出现，全都呈现在他脑海之中，此时他愈发对这个突兀出现的婴孩感到好奇了！

仅有灵魂而无身体，可偏偏灵魂凝实，可以通过吸收草木精气，食物精华来填补转换肉身。道家多少高真都曾兵解，尸身不存，仅留神魂，而炼虚成真，更是诸多陆地神仙都不曾做到的事情，眼前这个婴孩似乎正在这条路上大踏步而行！

而且，这名为顾凡的婴孩，出现的方式太过诡异，非天降，非树生，非地孕，他更像是早就出现在树下，对自己施了一个隐身法门，在刘备几人高谈阔论之时才撤掉法术出现！

他虽然将太平要术修炼到高深境界，可仍旧无法看全看透眼前这个小子。

大道唯一，路途三千。他张角修的是太平道，张道陵修的是天师道，又有五斗米道，名为道门分支实则为妖巫的张修，又有信奉上古练气士的于吉，精研黄老而修金丹道的左慈，其中种种，不一而足，非入其门，终究难以窥探其道法之精妙要诣。

大贤良师张角在打量顾凡，顾凡同样在打量着他。道貌、岸然，分开来说，或许便不再是一个贬义词了吧？眼前这个道人，浑身气机圆融不漏，单凭肉眼气机却是无法窥探跟脚。

不过从其一身打扮装饰而言……顾凡粉嫩白皙的小手搓动，粘在上面的油脂消失不见。

箕坐的身体像是被人扯住了头发，不见其腿脚发力，已然站在榻上，明明身高不过尺余，他只能仰视几人，可不管是刘备简雍三人，还是刚出现的大贤良师张角，都能够感觉到，这顾凡目光里的高高在上，他在毫不掩饰的俯视众人！

对道的信仰，上古至今，其中代表人物几经增添。其中黄帝御女三千而飞升仙界，伏羲创八卦，文王演周易，自然不必再说。此时对道的信仰尚未形成系统，真正被普及开来，成为诸子百家之一，得益于老子李耳和庄子庄周，他们两人可谓是道家的创始人和发扬人。

至汉代，张陵，又称张道陵，创立天师道，才算将之从学说变成既定的宗教，不过此时的宗教色彩还并不算太过浓厚，仍旧带着强烈的世家色彩，从其父子传承上可窥探一二。传闻永寿二年，就是公元156年，张道林以123岁高龄，携弟子王长等人在阳平山白日飞升。

正是有此盛事，道教才广为人知，而道家的服饰也越发规范起来，讲究“出世”的道人也不在神龙见首不见尾，开始在世俗之间扎根，慢慢被民众所认知和接受！

张道陵传位其子张衡，此张衡并非创造地动仪的那个张衡，而是第二任天师，道教嗣师，后世记载，他跟随张道陵修行多年，最终尸解成仙。张衡传位与其子张鲁，便是三国中出现的，靠着母亲睡了刘焉而上位发达的汉中太守，张鲁又被天师道称为“系师”。

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